- ️佛法僧️ 唱吧,玩音乐，就上唱吧！

00:00 00:00

101 11 91 导出收藏

用唱吧扫描二维码，可以马上找到歌曲进行评论互动哦~

❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 答曰若不受诸法　　我当得涅槃若人如是者　　还为受所缚　若人作是念。我离受得涅槃。是人即为受所缚。复次不离于生死　　而别有涅槃实相义如是　　云何有分别　诸法实相第一义中。不说离生死别有涅槃。如经说。涅槃即生死。生死即涅槃。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 如是诸法实相中。云何言是生死是涅槃。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 复次亦无有解。何以故缚者无有解　　无缚亦无解缚时有解者　　缚解则一时　缚者无有解。何以故。已缚故。无缚亦无解。何以故。无缚故。若谓缚时有解。则缚解一时。是事不然。又缚解相违故。问曰。有人修道现入涅槃得解脱。云何言无。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 是故不得言众生有缚。或言。众生是可缚。五阴是缚。或言。五阴中诸烦恼是缚。余五阴是可缚。是事不然。何以故。若离五阴先有众生者。则应以五阴缚众生。而实离五阴无别众生。若离五阴别有烦恼者则应以烦恼缚五阴。而实离五阴无别烦恼。复次如去来品中说。已去不去。未去不去。去时不去。如是未缚不缚。缚已不缚。缚时不缚。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 若谓五阴身名为缚。若众生先有五阴。则不应缚。何以故。一人有二身故。无身亦不应缚。何以故。若无身则无五阴。无五阴则空。云何可缚。如是第三更无所缚。复次若可缚先缚　　则应缚可缚而先实无缚　　余如去来答　若谓可缚先有缚。则应缚可缚。而实离可缚先无缚。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 答曰诸行生灭相　　不缚亦不解众生如先说　　不缚亦不解　汝谓诸行及众生有缚解者。是事不然。诸行念念生灭故。不应有缚解。众生先说五种推求不可得。云何有缚解。复次若身名为缚　　有身则不缚无身亦不缚　　于何而有缚　
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 。问曰。经说有涅槃灭一切苦。是灭应诸行灭若众生灭。答曰。二俱不然。何以故诸行若灭者　　是事终不然众生若灭者　　是事亦不然　汝说若诸行灭若众生灭。是事先已答。诸行无有性。众生亦种种推求生死往来不可得。是故诸行不灭。众生亦不灭。问曰。若尔者则无缚无解。根本不可得故。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 谁于阴界入中而有往来者。复次若从身至身　　往来即无身若其无有身　　则无有往来　若众生往来。为有身往来。为无身往来。二俱不然。何以故。若有身往来。从一身至一身。如是则往来者无身。又若先已有身。不应复从身至身。若先无身则无有。若无有云何有生死往来。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-03 若常相往来者。则无生死相续。以决定故。自性住故。若以无常往来者。亦无往来生死相续。以不决定故。无自性故。若众生往来者。亦有如是过。复次若众生往来　　阴界诸入中五种求尽无　　谁有往来者　生死阴界入即是一义。若众生于此阴界入中往来者。是众生于燃可燃品中。五种求不可得。

< >

❤️佛法僧❤️ 关注 1220

来聽聽我讀誦的《《中倫》觀縛解品第十六（龍樹著青目釋文）》