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❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 若离物则无时。上来种种因缘破诸物。物无故何有时。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 亦应如是破。问曰。如有岁月日须臾等差别故知有时。答曰时住不可得　　时去亦叵得时若不可得　　云何说时相因物故有时　　离物何有时物尚无所有　　何况当有时　时若不住不应可得。时住亦无。若时不可得。云何说时相。若无时相则无时。因物生故则名时。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 实无有时以如是义故　　则知余二时上中下一异　　是等法皆无　以如是义故。当知余未来现在亦应无。及上中下一异等诸法亦应皆无。如因上有中下。离上则无中下。若离上有中下。则不应相因待。因一故有异。因异故有一。若一实有不应因异而有。若异实有。不应因一而有。如是等诸法。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 问曰。若不因过去时。成未来现在时。而有何咎。答曰不因过去时　　则无未来时亦无现在时　　是故无二时　不因过去时。则不成未来现在时。何以故。若不因过去时。有现在时者。于何处有现在时。未来亦如是。于何处有未来时。是故不因过去时。则无未来现在时。如是相待有故。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 是处应有是法。如因灯有明成。随有灯处应有明。如是因过去时。成未来现在时者。则过去时中。应有未来现在时。若过去时中。有未来现在时者。则三时尽名过去时。何以故。未来现在时。在过去时中故。若一切时尽过去者。则无未来现在时。尽过去故。若无未来现在时。亦应无过去时。何以故。过去时因未来现在时故。名过去时。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 若未来现在时。不在过去时中者。云何因过去时。成未来现在时。何以故。若三时各异相。不应相因待成。如瓶衣等物各自别成不相因待。而今不因过去时。则未来现在时不成。不因现在时。则过去未来时不成。不因未来时。则过去现在时不成。汝先说过去时中。虽无未来现在时。而因过去时。成未来现在时者。是事不然。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 如因过去时成未来现在时。如是亦应因未来现在时成过去时。今无未来现在时故。过去时亦应无。是故先说。因过去时成未来现在时。是事不然。若谓过去时中无未来现在时。而因过去时成未来现在时。是事不然。何以故若过去时中　　无未来现在未来现在时　　云何因过去　
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 问曰。应有时以因待故成。因有过去时。则有未来现在时。因现在时。有过去未来时。因未来时。有过去现在时。上中下一异等法。亦相因待故有。答曰若因过去时　　有未来现在未来及现在　　应在过去时　若因过去时。有未来现在时者。则过去时中。应有未来现在时。何以故。随所因处有法成。
❤️佛法僧❤️ 2019-09-04 来听听我唱的《《中倫》觀時品第十九（龍樹著青目釋文）》

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来聽聽我讀誦的《《中倫》觀時品第十九（龍樹著青目釋文）》